هذه القصيدة للشاعر الشيخ عبداللاه بن محمد العاقل البكري
موجهة للشاعر علوي صالح الحمري
الهي نسألك يا حاكم الحق=تفك القيد لا اتلوى على الساق
كما ان القلب والخاطر تضيق=وانا سالك تفرج هم من ضاق
لذكر المصطفى قلبي تشوق=كما له حن جذع العود واشتاق
محمد ذي في الحكمه تنطق =ضوى القرآن خُلقه للتنطاق
وقام الدين باحكامه وطبق =وجاهد كل متمرد وفساق
وعبداللاه يا عازم موفق =وبكر من بنيبك قبل لشراق
وخربة حمره اتروّح محقق =على بو صالح انشد بالتحقاق
وسلم له بمسك اصلي وفرق =على العاقل ولصحابه ولرفاق
ويا بوصالح اخبرنا وحقق =وصرح لي جواب الرد باوراق
سمعنا من قديكم علم ضيَّق =وانا آسف على حمره ومنضاق
وكانت مُحكمه في باب مغلق =وجا ذا الوقت خلى بوبها اطلاق
سببها شامي البيضاء تسمق =لحمره ما قنع من ذا الـتسماق
في الحيله بيسرق كم من احمق=وبعدا ذي يسي للأرض دقداق
ويا الغوري شفه شيطان مُطلق=وحاذر من عمل شيطان لفراق
وعاقلكم معا فكّر وحقق =ولا يمكن لحق شور الـتـفراق
كما ان الساس حق البيت لا اندق=معا يوثق بناء مدماك لطباق
ولا تلهون في شور الـتـفرق=على حفظ الوطن تعطون ميثاق
وانا با احزيك من بازل معلق =وسط ضاحه قد اتعلق بمعلاق
وهو يفهم ولكن غير ينطق =وبه مولاه يغنم كل مطراق
لذكر المصطفى قلبي تشوق=كما له حن جذع العود واشتاق
محمد ذي في الحكمه تنطق =ضوى القرآن خُلقه للـتنطاق
أقام الدين باحكامه وطبق =وجاهد كل متمرد وفساق
يقول الشيخ عبداللاه العاقل أن هذه أول قصيدة يرسلها لعلوي صالح الحمري حيث تبعتها قصائد أخرى,والجواب من الشاعر علوي صالح فيما يلي,
والجواب على وزن وقافيه مختلفين, كما ستلاحظ .
اعتنى بهذه القصيدة موسى احمد علوي الحمري بمملكة البحرين بتاريخ :5/12/2006م والجواب بدايته
ألا يا الله ذي بالعين تنظر =كماك انت الذي عاالأمر نظار
ألا يا الله عسى رزقي ميسر =يجي باليسر ليجي في تعسار
ورزق الناس كلاً له مقرر=حدا زايد وحد بيجي بفتار
وسالك تفتح الباب المصرصر =تـفك القفل ذي فيه التصرصار
وصلى الله على طه المنور=على سيدي محمد نور لنوار
عدد ما الباكري هلل وكبر =ومن حب النبي يسلم من النار
على ذي عظمه ربي وفخر =وقلبه طهره جبريل طهار
من المنقاش ابو صالح تخير =حجر تـقرط حجر من غـير ميضار
ومدماك استوى قيسه مقدر =وحده قطع مشطوبه بمنشار
ولا انا مثل من زيد وقصر =ولا انا مثل ذي مبناه جدار
وبعض القبيله سومه مشبر =وبعض القبيله من غير شبار
ولا حد كال في كاسه وفـتر =فانا با كيل في كاسي تصبار
تروزني وانا غافل ومغـتر =ولا قلت ان عبداللاه مكار
عزمنا با نضمد كم من ايسر =ومن ثوره زحف لصفي وجزار
ولا يضجر ولا انا با تضجر =ولا يفزع من الموجات مهار
معي هاجس وسيله لا تحرحر =يشل الراس والجربه ولعبار
ورعده من على القبله تـنهجر =وبراقه لمى والناو غوار
وسوقه باثر سوقه ما تـفصر =ومبراد انحطب والشخب مطار
وقم يا مرسلي بالخط بكر =مع ما الشمس فذت روس لكوار
عليا دين شله لا تحير =وتبرا ذمتي شف جلسته عار
وبا تجزع بهبران المعصوَر =وبالشعبه ولا تحكي لسيار
وبا تجزع عدانه يوم هجَّر =وبا تبرد وقل بوري لبا نار
وبا تاوي مدينة كم من ايسر =تروَّح بيت مكرم كل دفار
تخبر لي على ابن القرن لعصر =لعبداللاه ذي هو جرو لنمار
قريشي منتسب كاسه معـبَّر =وبعض القبيله من غير عبار
وسلم له بمسك اصلي وعـنبر =وباْرياح الشقر من كل مشقار
ولصحابه جُمل ليمن وليسر =ويتردد على انسابي ولصهار
سلامي يمتلي كم من مضبر=كما هم لاحموها دار لادار
وقسم الحاج ريح العود لخضر =ومسك ادوه من عـند الجمعدار
كما انه توسله لليوم لغبر =ولا هو ملنا ما بي تكبار
وقل شفها عوافي لا تخبر =ونعمه ذي تـقص القرش لسعار
شف الشامي معه محكم وعسكر =في البيضاء وقع عايب ومكار
وشف نخسه مع ليمن وليسر =غريم الشر ما يدرك بلبصار
وحمره بالحمايه عند سوجر =ومطبوعه ويحنق كل طيار
ولا شي ربما شف مثلي اكثر =حميقاني جَبَر واليوم عشار
ذكرتوا عاقل الخربه تُوَدَّر =شفه با ينصف الله كل صَبّار
وشف من قارب الضاحه تكسر =ولا ينفع بصر بعد التكسار
ولا بيقع عمل من غير جبر =وليفيد الشرع لا قد هو انثار
ولا فيده لمن غلَّس وبكَّر =اذا السحب انقصع من بين لدجار
ويا ابن العاقل ان قلبي تـفكر =ذكرت الوقت ذي عاده وذي سار
نسيـتوني وانا قلبي تذكر= ولا تـنـقد عليا بالتذكار
صرفت القرش وانته لا تكبَّر =وسعره با يقع من جيز لسعار
وذي لك طلبه ولا تبصر =كذب من قال بيقع طار في طار
لعا تُـقصر ولا انا با تـثوَّر =خزانا لا الزوامل والتشقار
وذباح البقر واْكباش عُبَّر =ومن تاك المداكي ذي بلضبار
تطيَّر عاالسِلَق جلجل وسكر =وريح الجاوي اتعصور تعصوار
شفه حاضر معي مولى المنوَّر =وبا تشهد معانا خلق حُضّار
وانا با حذرك يا البكري احذر=كما عرق النسي من صح به ثار
ولا تذكر عليا صوت جعفر =وصرفه لك وانا عاالطول صَبـّار
شف المذرا من المذرا تأخر=لعا تِـلْبج قفا برّاح لوصار
ولا يلتام ذي دمه مطير =معك سبل الخلاقي هو وجبار
وابو صالح على المحزاه فسر =فؤادي لـوله والقلب ذي حار
وفسرنا على القفل المعصور =وعاالميزان ذي يدوه تجار
وعقلي يوم يـتـزايد ويقصر =ولا ما اخرجتها ما شي علي عار
نعم بنّي ضرب لا ما تثوّر =معي مونه من الجعما وطيار
وانا با احزيك من بازل مطنبر =وقيده طنبره لا بوه طنبار
شفه بازل خطر ينزل ويظهر =وله راسين جا من عند كفار
ولا صلى بركعه قوم الشر =وهو بازل صُنع عايب ومكار
وبازل حل صُبر الموت لحمر =شفه ينظر ولكن ما له ابصار
ومن بازل في الجوان يمهر =مسي مهره وهو بالجو مهار
ولا حمله ثُـقـل عَمَّد وكوَّر =ويا ماكل وليه الرزق غوار
ومن بازل خُلق بيته منوَّر =مسي فـتـنه وهو في حيد صرار
وشف بـيـته في الجنه مضبَّر =ولكنه خُلق من شاجب النار
يشيب الراس منه لا تهدر =وشف فعله خدر لكباد خدار
ومن جاريه ست عاالراس مصبر =وابوها لا حبل ما يدي اذكار
شفه يـثري صبايا واصبح اكسر =وتالـيته عدم وامه بلنوار
وصلى الله على طه المنور=على سيدي محمد نور لنوار
عدد ما الباكري هلل وكبر = ومن حب النبي يسلم من النار
على ذي عـظمه ربي وفخَّر=وقـلبه طهره جبريل طهار
هذه القصيدة لعلوي صالح العبد الحمري وهي جواب على الشاعر الشيخ عبداللاه بن محمد العاقل البكري والشاعر علوي صالح يشير بهذه القصيدة إلى الحرب التي كانت بين أهل بنيبك من جانب وأهل الفرده والخربة من جانب آخر.
وقد قتل جعفر من بنيبك وقتل من الخربة واحد من الحدد فرفض أهل الخربة أن يقطعوا الحداد بجعفر
اعتنى بهذه القصيدة موسى احمد علوي صالح ألحمري بتاريخ28/12/2006م البحرين
